中国金融作协主席阎雪君的新作《天是爹来地是娘》（中国金融出书社出书），触及了许多年代的大出题，如精准扶贫、金融扶贫、大农业等，描绘了新乡村的风情，刻画了乡村各色各样的生动人物。可以说，这部著作像农产品相同，有着原汁原味的质量。

  《天是爹来地是娘》直面了年代的一个大出题，便是扶贫攻坚。消除贫穷、改进民生、完成共同富裕是社会主义的实质要求，全面建成小康社会有必要打赢脱贫攻坚战。这样的一个过程中，金融扶贫的价值不容忽视。孟加拉国经济学家尤努斯，正是由于创始了乡村金融的新方式而获得了诺贝尔和平奖。他以为贫穷往往是结构性的，首要是由于农人短少财物金额来历。所以创立了专门服务于贫民的乡村银行，为农人处理问题。可见，金融在扶贫工作中的效果是不行缺失的。这部小说中，金融扶贫和精准扶贫相结合。在精准扶贫曾经，金融扶贫以“天女散花”的方法平均分配到农人手上，人均几十元，不只没有起到实质性效果，还造成了银行的不良财物，加重了农人债款。进入精准扶贫阶段后，借款同详细项目相结合，首要处理香水沟村的“打井建塔”问题，再扶持农人进行大棚蔬菜栽培，最终在蔬菜出售上给予借款支撑，形成了工业扶贫。

  《天是爹来地是娘》还提醒了当下乡村社会存在的一些显着问题。在中心出台关于乡村团体产权变革的定见前，一些当地的团体财物丢失十分严峻。阎雪君写到了团体财物丢失的方式，并指出团体财物丢失的结果，即控制团体经济发展、打乱乡村金融次序、加重乡村社会矛盾等。乡村水利设备正是最大的团体财物。小说中环绕最终的团体财物——机井的拍卖，展开了对乡民维护团体财物奋斗的精彩描绘。

  小说的一大特征是信天游的运用。信天游是雁北民间的首要艺术方式，这形成了阎雪君著作中的地域特征和独有气质。信天游对他来说是信手拈来，随口就唱。在《天是爹来地是娘》中，信天游的运用有五十多处，同情节相照应，恰当自然地嵌入著作之中，同小说融为有机的全体。写到石头和改梅的爱情，用的是：“墙头上跑马一搭搭手高/人里头挑人呀就数妹妹好/路畔上长得一苗灵芝草/谁也比不上妹妹好。”小说的言语俚俗生动，雁北方言的运用栩栩如生。描述人着急用的是：“人家滚油烧心哩，你还东吴招亲哩。”描述燕百合和宋小蝶两家换亲：“我不嫌你驴丑，你也不能嫌我猪黑。”很奇妙地道出了所谓的“门当户对”。山西文学有着这样的传统，“公民艺术家”赵树理，新时期出现的山西女作家葛水平，都是运用民间言语的高手。阎雪君也成为其间的一员。运用好了民间言语，就让著作有了文学土地的质量。正如小说的标题“天是爹来地是娘”，敬畏六合爸爸妈妈，让我们我们都知道自己的来处，也会清楚自己的去向与归途。

  优质的农产品寻求原汁原味，但文学著作仍是要必定的精加工与深加工。这部著作就存在平行结构松懈、主线不行明晰、要点人物不行杰出而略显扁平化等问题。在男女情感的书写上，也存在过多过于浓郁的问题，必定意义上减弱了小说主题的严肃性。怎么样处理好原汁原味与精加工、深加工之间联系的“度”的问题，关于作家而言，是个技能检测与艺术难题，一起也是进一步前行的动力。